Crònica de l’acte de Cullera Laica a les Festes Majors de Cullera 2009: conferència del magistrat Ximo Bosch i Grau

Cullera Laica Ximo Bosch (3)Al voltant de 400 persones van assistir a l’acte de 21 d’abril que organitzà l’associació Cullera Laica en el Saló d’Actes de la Casa de la Cultura per a les passades Festes Majors de Cullera. L’acte va ser obert pel President de l’Associació, Joan Baptista Malonda Grau, qui va agrair públicament a la Regidoria de Cultura de l’Ajuntament de Cullera les facilitats donades per a la seua celebració, al temps que va lamentar el tracte rebut per part de la regidoria de Festes, perquè malgrat haver sol·licitat formalment que l’acte fora inclòs a la programació de festes, l’Associació no va rebre ni tant sols una contestació de l’Ajuntament.
Seguidament el Sr. President va presentar al conferenciant: el Magistrat, Portaveu de Jutges per a la Democràcia a la Comunitat Valenciana, i Extinent d’Alcalde de l’Ajuntament de Cullera, Ximo Bosch i Grau. En la conferència, titulada  “Llibertat religiosa i llibertat de consciència. Els límits dels drets fonamentals en un Estat aconfessional”, es varen analitzar els conceptes de llibertat de consciència i de llibertat religiosa. Així mateix, es va valorar el principi constitucional d’aconfessionalitat de l’Estat, des de la perspectiva de la neutralitat institucional que implica i la impossibilitat que puga existir tracte de favor cap a alguna confessió religiosa o discriminació dels no creientes.
A partir d’aquestes premises es van examinar alguns aspectes més concrets. En aquest sentit, en referència als símbols en espais públics de carácter estatal, es va comentar la recent sentència d’un jutjat de Valladolid, en la qual es decretava que la presència del crucifixe en les aules d’un col·legi públic seria inconstitucional. Des d’aquesta perspectiva, la resolució judicial va considerar que els menors també tenen el dret fonamental a la llibertat de consciència i que això implica la impossibilitat que l’Estat puga semblar més proper a una religió que a les altres o que el centre educatiu puga trencar la neutralitat en matèria religiosa.
També es va abordar la problemàtica al voltat de l’assignatura de religió, des de l’enfocament del carácter opcional de la mateixa, d’acord amb els principis constitucionals. En aquest àmbit, es va valorar les distintes possibilitats d’impartir la mateixa i també s’analitzà el tractament docent d’aquesta assignatura en els distints països europeus.
Altra questió que va ser considerada va ser la del finançament de les confessions religioses, en especial la de l’esglèsia catòlica. En aquest sentit, es posaren de manifest els perills de ruptura de la neutralitat estatal i de discriminació cap a les altres confessiones o cap als no creients, en la línia del que han manifestat diverses veus de teòlegs cristians que aposten per una visió laica de l’Estat.
D’altra banda, també es va examinar l’abast de la influència religiosa en l’àmbit de la configuració de les lleis estatals. Des d’aquesta perspectiva, es varen posar sobre la taula qüestions legislatives, como ara la llei del divorci, la del matrimoni homosexual o la reforma de l’avortament. El ponent va defensar una separación de l’espai públic estatal que l’hauria de diferenciar de la doctrina moral que qualsevol confessió religiosa vulga establir per als seus creients. En aquest àmbit, el pluralisme moral existent a la nostra societat resultaria incompatible amb la temptació de qualsevol religió d’exercir un monopoli espiritual en la creació de les lleis, tot i que resulta respectable i enriquidor un debat públic sobre matèries que afecten a l’esfera pública. No obstant això, determinades actituds de confrontació des de l’àmbit religiós anirian més enllà de les legitimes aportacions d’arguments i se situarien en unes pretensions d’imposició moral, pròpies d’un estat confessional, però incompatibles amb el nostre model constitucional.
En acabar la conferència va tindre lloc un interessant col·loqui sobre totes aquestes qüestions, la laïcitat, les llibertats i els drets fonamentals, a les què va respondre brillantment el ponent, i que van posar de manifest que el model d’Estat més democràtic és l’Estat laic.

Cullera Laica

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CRÓNICA DEL ACTO DE CULLERA LAICA EN LAS FIESTAS MAYORES DE CULLERA 2009: CONFERENCIA DEL MAGISTRADO XIMO BOSCH GRAU

Alrededor de 400 personas asistieron al acto de 21 de abril que organizó la asociación Cullera Laica en el Salón de Actos de la Casa de la Cultura en las pasadas Fiestas Mayores de Cullera. El acto fue abierto por el Presidente de la Asociación, Joan Baptista Malonda Grau, quien agradeció públicamente a la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Cullera las facilidades dadas para su celebración, al tiempo que lamentó el trato recibido por parte de la concejalía de Fiestas, pues a pesar de haber solicitado formalmente que el acto fuera incluido a la programación de fiestas, la Asociación no recibió ni tanto sólo una contestación del Ayuntamiento.
Seguidamente el Sr. Presidente presentó al conferenciante: el Magistrado, Portavoz de Jueces para la Democracia en la Comunidad Valenciana, y Exteniente de Alcalde del Ayuntamiento de Cullera, Ximo Bosch i Grau. En la conferencia, titulada  “Libertad religiosa y libertad de conciencia. Los límites de los derechos fundamentales en un Estado aconfesional”, se analizaron los conceptos de libertad de conciencia y de libertad religiosa. Asimismo, se valoró el principio constitucional de aconfesionalidad del Estado, desde la perspectiva de la neutralidad institucional que implica y la imposibilidad de que pueda existir trato de favor hacia alguna confesión religiosa o discriminación de los no creyentes.
A partir de estas premisas se examinaron algunos aspectos más concretos. En este sentido, en referencia a los símbolos en espacios públicos de carácter estatal, se comentó la reciente sentencia de un juzgado de Valladolid, en la que se decretaba que la presencia del crucifijo en las aulas de un colegio público sería inconstitucional. Desde esta perspectiva, la resolución judicial consideró que los menores también tienen el derecho fundamental a la libertad de conciencia y que eso implica la imposibilidad de que el Estado pueda parecer más próximo a una religión que a las otras o que el centro educativo pueda romper la neutralidad en materia religiosa.
También se abordó la problemática entorno a la asignatura de religión, desde el enfoque del carácter opcional de la misma, de acuerdo con los principios constitucionales. En este ámbito, se valoró las distintas posibilidades de impartir la misma y también se analizó el tratamiento docente de esta asignatura en los distintos países europeos.
Otra cuestión que fue considerada fue la de la financiación de las confesiones religiosas, en especial la de la iglesia católica. En este sentido, se pusieron de manifiesto los peligros de ruptura de la neutralidad estatal y de discriminación hacia las otras confesiones o hacia los no creyentes, en la línea de lo que han manifestado varias voces de teólogos cristianos que apuestan por una visión laica del Estado.
Por otro lado, también se examinó el alcance de la influencia religiosa en el ámbito de la configuración de las leyes estatales. Desde esta perspectiva, se pusieron sobre la mesa cuestiones legislativas, como la ley del divorcio, la del matrimonio homosexual o la reforma del aborto. El ponente defendió una separación del espacio público estatal, que lo debería diferenciar de la doctrina moral que cualquier confesión religiosa quiera establecer para sus creyentes. En este ámbito, el pluralismo moral existente en nuestra sociedad resultaría incompatible con la tentación de cualquier religión de ejercer un monopolio espiritual en la creación de las leyes, aunque resulta respetable y enriquecedor un debate público sobre materias que afectan a la esfera pública. No obstante, determinadas actitudes de confrontación desde el ámbito religioso irían más allá de las legítimas aportaciones de argumentos y se situarían en unas pretensiones de imposición moral, propias de un estado confesional, pero incompatibles con nuestro modelo constitucional.
Al finalizar la conferencia tuvo lugar un interesante coloquio sobre todas estas cuestiones, la laicidad, las libertades y los derechos fundamentales, a las que respondió brillantemente el ponente, y que pusieron de manifiesto que el modelo de Estado más democrático es el Estado laico.

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